Historia

Se estima que probablemente el 90% de los karatekas americanos saben poco o nada acerca de su arte, excepto los
aspectos físicos. La mayoría de estos karatekas parecen conformes de practicar solamente karate y tienen poco interés en
estudiar los orígenes de su arte. El grupo perteneciente a la Asociación Shorin Ryu Kenshinkan posee una mentalidad que
los distingue. Mientras disfrutamos de los aspectos físicos del Shorin Ryu, también tenemos un ardiente deseo de aprender
la historia y los orígenes de nuestro arte.
Generaciones de secreto han echado un velo de misterio sobre la historia y el orígen del karate okinawense. Hasta un
cierto nivel, este velo de secreto aún existe. Esto, unido a la escasez general de registros escritos, han creado una falta de
información sobre los primeros años de las artes marciales de Ryu Kyu. La poca información con que hoy contamos nos ha
llegado a través de la compilación de pequeñas piezas que de alguna manera poseyeron historiadores del karate moderno,
o, de aquellos que tuvimos la fortuna suficiente de haber recibido algo de esta historia de nuestro Sensei de Okinawa. Sin
embargo, cualquier intento de escribir la historia del karate traerá como consecuencia la existencia de algunos puntos
oscuros, y este intento no es la excepción; muchas preguntas quedarán sin respuesta. Quizás algún día tendremos mas
información.

Historia del Karate Okinawense

Los primeros tiempos del karate okinawense o Tode (Tuide), como era llamado, poseen sus
orígenes en una mezcla de arte de lucha autóctona okinawense y varios sistemas de lucha
con piernas y manos vacías del sudeste de Asia y China. Los okinawenses, siendo un
pueblo marino, estaban en permanente contacto con la Asia continental. Es bastante
probable que marinos okinawenses visitando puertos extranjeros hayan quedado
impresionado con las técnicas de combate locales incorporándolas en sus propios métodos
de lucha.
El interés en las artes de combate sin armas aumentó enormemente durante el siglo XIV
cuando el Rey Sho Hashi de Chuzan estableció sus normas en Okinawa y prohibió todas
las armas.

Un desarrollo mas rápido del Tode se produjo en 1609 cuando el clan Satsuma de Kyushu, Japón, ocupó Okinawa y
nuevamente prohibió la posesión de armas. Fue entonces que el Tode u Okinawa Te como el Samurai Satsuma pronto lo
denominó, se convirtió en el único medio de protección utilizado por los okinawenses. Tal era la atmósfera que reinaba, que
las antiguas artes del karate okinawense se convirtieron en un arma tal que posibilitaron a los isleños llevar a cabo una
especie de guerra de guerrillas contra los samurais japoneses que duró hasta pasados los 1800.

Por esa razón, el Tode u Okinawa Te se desarrolló secretamente para evitar que los japoneses mataran a los practicantes y
maestros de este mortal arte. El Tode permaneció oculto hasta principios de 1900 cuando fue introducido en las escuelas
okinawenses como un método de educación física.

Chatan Yara fue uno de los primeros maestros okinawenses del que existe alguna información.
Algunas autoridades ubican su nacimiento alrededor de 1670 en la villa de Chatan, Okinawa; otros
ubican su nacimiento en una fecha posterior. De todos modos el contribuyó en gran manera con el
karate okinawense. Se dice que ha estudiado en China durante veinte años. Sus técnicas con el bo
y el sai influyeron enormemente en el kobudo okinawense. Sus katas Chatan Yara No Sai, Yara
Sho No Tonfa y Chatan Yara No Kon son ampliamente practicados hoy día.

La mayoría de los modernos estilos de karate pueden ser rastreados del famoso Satunuku
Sakugawa (1733-1815) llamado Tudi Sakugawa. Sakugawa estudió primeramente con Peichin
Takahara de Shuri. Luego viajó a China para entrenar con el famoso Kusanku, quien era un
ataché militar en Okinawa. Cuando el Maestro Kusanku retornó a China, Sakugawa lo siguió y
permaneció en China por 6 años. En 1762 regresó a Okinawa e introdujo su Kenpo; que resultó
en el Karate que conocemos ahora. Se convirtió en un famoso Samurai y le fue dado el título de
Satunuku o Satonushi que solamente se le otorgaba a los Samurai que servían al Rey de
Okinawa. Sakugawa tuvo muchos alumnos famosos entre los que se encuentran:

- Chikatosinunjo Sokon Matsumura
- Satunuku Makabe (Mabai Changwa)
- Satunuku Okuda (Bushi Okuda)
- Chikuntonoshinunjo Matsumoto (Bushi Matsumoto)
- Kojo de Kumemura (Kugushiku de Kuninda)
- Yamaguchi del este (Bushi Sakumoto)
- Usume Andaya
Sakugawa contribuyó grandemente con el Karate Okinawense y nosotros lo honramos hoy al continuar con muchos de los
conceptos que introdujo. A pesar de que sus alumnos mas destacados fueron : Satunuku Makabe (El hombre pájaro),
Satunuku Okuda (Puño de hierro) y Bushi Matsumoto (El generalista), a quién le legó el Menkyo Kaiden, la mayor
contribución de Sakugawa para el Karate actual, fue enseñarle al Gran Sokon Bushi Matsumura.

Sokon "Bushi" Mastumura (1797-1889) estudió con Sakugawa durante 4 años. Rápidamente se
convirtió en Samurai y fue incorporado al servicio de la familia Sho dándosele el título de Satunuku,
logrando luego Chikatoshinunjo. En algún momento de su carrera fue enviado a China donde
practicó las artes en el famoso templo Shorinji (Shaolin). Se dice que permaneció en China varios
años. Luego de su regreso a Okinawa estableció el Shuri Te o Suidi que posteriormente fue
conocido como Shorin Ryu.
Shorin Ryu es la pronunciación okinawense-japonesa de la palabra China Shaolin. En ambos
idiomas significa joven foresta . Ryu significa estilo o método de enseñanza, tal como en las
escuelas.

Bushi Matsumura vivió una larga y colorida vida. Libró varios combates letales y nunca fue derrotado. Fue el último guerrero
okinawense al que se le dio el título de Bushi. Contribuyó enormemente en el desarrollo del Karate Okinawense. Trajo el
concepto de la grulla blanca (Hakutsuru) del Shorinji de China.
Legó su Menkyo Kaiden (certificado de máxima capacitación) a su nieto Nabe Matsumura.

Nabe Matsumura introdujo los antiguos secretos del Shorin Ryu a los tiempos modernos. Su
nombre aparece en muchos cuadros de linaje de Karate.
Se presume que era muy estricto y prefería enseñar principalmente a miembros de la familia. No
hay demasiada información acerca de él. Su fecha de nacimiento y muerte son desconocidas.
Es probable que haya nacido alrededor de 1850 y muerto en 1930. Era llamado Nabe Tanme, "El
Anciano Nabe" y se dice que ha sido uno de los máximos karatekas de este tiempo. Legó su
Menkyo Kaiden a su sobrino Hohan Soken a quién instruyó en el mas puro estilo okinawense,
empeñándose en que imitara algunos movimientos de las aves, diciéndole "Fíjate en el vuelo
inmutable de las aves. A pesar de estar sometidas constantemente a los cambios de vientos,
conservan a la perfección el equilibrio".

Hohan Soken nació en 1889, en una época de grandes cambios sociales tanto en Okinawa
como Japón. El viejo sistema feudal fue dando lugar a la modernización. La aristocracia fue
forzada a trabajar a la par del pueblo. Soken nació en una familia Samurai y a temprana edad
eligió estudiar el arte de sus ancestros, el Shorin Ryu, con su tío Nabe Matsumura. A los 13
años comenzó su entrenamiento. Durante 10 años practicó las bases. A los 23 años de edad
comenzó a aprender los secretos del Hakutsuru. Soken, perfeccionó tanto su arte que su tío
Nabe le dejó el estilo Shorin Ryu Matsumura Seito Karate Do.

Desde 1920 hasta 1945 Soken vivió en Argentina. A su regreso a Okinawa el Matsumura Seito Karate Do también regresó.
Soken vio que el Karate había sufrido un cambio importante, el Karate deportivo prácticamente había reemplazado los
métodos tradicionales. Pero el no cambió y fue considerado como el último de los antiguos maestros. Rehusó unirse a
algunas asociaciones de karate. Mantuvo las antiguas formas e hizo mucho por el rebrote del interés por el kobudo y el
antiguo Shorin Ryu. Se retiró en 1978. Por muchos años fue el mas viejo y activo maestro de karate viviente en todo el
mundo. Murió en 1982. Uno de los principales alumnos del Gran Maestro Soken es el Maestro Fusei Kise.

Fusei Kise nació el 04/05/35. Comenzó su práctica de karate en 1947 con su tío, el maestro
Makabe. En 1955 pasó a ser alumno de Nobutake Shingake y recibió su Sho Dan. En 1958 comenzó
sus estudios con el Gran Maestro Zenryu Shimabuku y se graduó de Yon Dan. En el mismo año
inició su práctica con Hohan Soken (3° sucesor del Shorin Ryu Matsumura Seito Karate Do). En
1960 fue alumno del Gran Maestro Shigeru Nakamura, de la Federación Okinawa Kenpo Karate y
logró su 7° dan tras 5 años de entrenamiento.
El Maestro Kise se convirtió en Shihan el 1 de enero de 1965. En ese período enseñó y practicó
Shorinji-Ryu Karate Do y también fue alumno del Gran Maestro Hohan Soken. El 1 de enero de 1967
rindió exámen para 7° Dan con el Gran Maestro Hohan Soken. Poco tiempo después Kise se pasó
definitivamente a la Federación Shorin Ryu Matsumura Seito (Ortodoxo) Karate Do. El 03/01/72
calificó para el título de Hanshi graduándose de 8° Dan ante el Gran Maestro Hohan Soken y el
Maestro Makabe. En 1977 fundó la Federación Shorin Ryu Kenshinkan Karate Kobudo.

La definición de Kenshinkan es:
Ken: mano vacía, puño o arte de defensa de Loochoo (Ryu Kyu)
Shin: la verdad, realidad, naturaleza humana, humanidad.
Kan. lugar, casa, palacio.
Kenshinkan: el lugar donde se estudia el karate en pos de la esencia de la humanidad.
Es así como el Shorin Ryu Kenshinkan Karate Do, es un sistema que evolucionó a partir de las antiguas enseñanzas de
Sakugawa y Bushi Matsumura, conducido por Fusei Kise, uno de los pocos karatekas que aprendió todos los secretos de
Hakutsuru(la Grulla Blanca).
Alguno de Uds. puede preguntarse porque Shorin Ryu Kenshinkan es tan especial? La respuesta está en su historia única,
Primero que el sistema desciende directamente del Shorin Ryu Matsumura Seito. Escapó a los cambios del Karate
Okinawense de los ´30 (hecho por los japoneses que prefieren el karate deportivo) pues el Gran maestro Soken vivía en
Argentina. En segundo lugar las técnicas únicas de la Grulla Blanca han influído en el estilo dándoles el concepto de
cambio de cuerpo y otros conceptos que lo convierten en un sistema de defensa personal muy eficiente.
Estos secretos fueron enseñados solamente a unos pocos, siendo el Maestro Kise uno de ellos. Es por eso que tenemos
un sistema único.
En el año 2001 el Gobierno de Japón, reconcoció al Maestro Fusei Kise como único heredero del Matsumura Seito Karate
Kobudo, legado por Hohan Soken. También legitimizó como fuente idónea, el libro editado por Hanshi Kise, al que le dió su
sello aprobatorio con lo que se certifica su contenido. Asimismo, en la Universidad de las RyuKyu, se estudia actualmente
un libro de historia que hace referencia al Maestro Kise.-